知不可忽骤得第92章 经义探微

冬日暖阳斜照崇文书院讲堂内弥漫着淡淡的墨香。

苏明远捧着《孟子》目光却不在字句之上而是凝视着窗外那株古槐的枯枝。

三个月来的朱砂圈点已将他最初的锐气磨去大半如今再读经典竟生出了某种说不清的敬畏之感。

明达你对民为贵社稷次之君为轻这句话如何理解？周先生的声音将他从沉思中唤回。

讲堂内十余名门生齐刷刷地看向苏明远。

这是今日经义讨论的核心题目也是最容易引发争议的敏感话题。

在这个君权至上的时代如何解读孟子的这句话考验着每个读书人的政治智慧。

苏明远缓缓起身心中却在激烈地挣扎着。

按照现代的理解这句话显然体现了民本思想的精髓是古代民主意识的萌芽。

但在当下的政治语境中这样的解读无疑是危险的。

学生以为...他停顿了片刻似在斟酌用词孟子此言乃是从治国安民的角度而发。

君王之所以为贵正因其能爱民如子；社稷之所以重要亦因其为民众安居之所。

故而此之分实为强调君王当以民为念非是要颠倒尊卑之序。

这番解读既保持了对经典的敬重又巧妙地化解了其中的政治敏感性。

周先生微微点头眼中闪过一丝赞许。

然而角落里传来一声不屑的冷哼。

众人循声望去只见一名面容方正的学生缓缓起身正是书院中以保守着称的张生。

苏师弟此言恐怕有失偏颇。

张生的声音清晰而坚定孟子虽有此言但其本意绝非要动摇君臣秩序。

圣人立言皆有深意岂能以今人之私见妄加揣测？依张某之见此句当理解为：君王治国当以社稷为重以民生为念如此方能彰显君德之光明。

这番话说得滴水不漏既维护了君权的绝对性又不失对民生的关怀。

但苏明远敏锐地察觉到张生话中有话今人之私见这四个字分明是在暗指自己的解读过于现代化。

讲堂内的气氛瞬间微妙起来。

其他学生或低头不语或交头接耳显然都感受到了这场学术辩论背后的暗流涌动。

张师兄说得有理。

苏明远并未显露怒色反而拱手致意学生确实考虑不周。

只是...他话锋一转依学生愚见经典之所以为经典正在于其能跨越时代而常新。

若只是机械地重复前人解读岂不失了学问的活力？ 这话说得巧妙既承认了张生观点的合理性又暗示对方过于拘泥于成说。

张生脸色微变正欲反驳周先生却举手示意安静。

两位的见解都有可取之处。

周先生的声音平和而威严经典诠释既要尊重传统也要结合时代。

明达的思路活泼有创新精神；张生的态度谨慎守正不移。

学问之道正需要这样的切磋。

说着周先生起身踱到讲台中央：不过诸位要明白科举考试中的经义阐释与纯粹的学术讨论有所不同。

考官所要看的不是你能提出多么新颖的见解而是你是否完全掌握了正统的解读框架。

在这个框架内适度发挥方为上策。

这番话让苏明远心中一震。

他忽然意识到自己刚才的表现虽然展现了独立思考但在科举的语境下或许并不明智。

那种现代学术研究中被鼓励的批判精神在这里可能被视为不够稳重。

那么何为正统的解读框架一直沉默的陈默忽然开口声音平静得如古井无波。

周先生看了陈默一眼似乎对这个问题颇为满意：好问题。

所谓正统框架就是历代大儒公认的解读方式。

以孟子这句话为例朱熹在《孟子集注》中已有明确阐释：此言民之为贵非谓其位之贵乃言其为国家之根本。

这就是标准答案。

苏明远暗自苦笑。

在现代标准答案往往被视为思维僵化的表现但在这里掌握标准答案却是通往成功的必由之路。

但是周先生话锋一转仅仅背诵标准答案是不够的。

考官要看的是你对这些标准解读的深度理解和灵活运用。

比如你要能够解释为什么这样解读是合理的它与其他相关经典如何呼应在具体的政治实践中有何意义等等。

赵德举手发言：先生那我们如何才能达到这种深度理解？ 多读多思多练。

周先生的答案简洁明了尤其要熟读《四书集注》和历代名家的经典阐释。

同时要关注当前的政治形势理解经典教导在现实中的应用。

随着讨论的深入苏明远发现自己的思维方式正在发生微妙的变化。

他开始习惯于在表达观点之前先考虑这个观点是否符合正统解读是否会被考官接受。

这种自我审查的习惯让他既感到安全又隐隐有些不安。

下课后张生主动走到苏明远面前：苏师弟刚才多有得罪还望见谅。

张师兄客气了。

苏明远回礼学术讨论各抒己见这是好事。

师弟胸襟开阔张某佩服。

张生的态度似乎真诚了许多只是有一句话张某不得不说。

在书院内我们可以畅所欲言但在考场上还是要以稳妥为上。

毕竟一旦文字有失可能前功尽弃。

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